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所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。

慎独，一个古老而常新的话题。慎独是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。千百年来，慎独被视为一种高尚的美德。古往今来，许多杰出人物在慎独方面，达到了相当高的精神境界。

东汉荆州刺史杨震，曾荐举得意门生王密为昌邑令，后杨震调任东莱太守，路过昌邑时，王密谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为“四知堂”，既感自豪，也示自警。

清代著名廉吏叶存仁，为官三十余载仍两袖清风。离职前夜，部属们为避人耳目，就在深更半夜用小船给他送了一批礼品。叶存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬挡，就写下了一首诗，巧妙地加以拒绝：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”诗中“不畏人知畏己知”，集中刻画出了这位巡抚崇高的人生操守，其留给我们这些后来者的警示意义是极其深刻的。

曾子云，吾日三省吾身。彭德怀元帅也认为，“吾日三省吾身”这话有道理。他说：“我们即使做不到这一点，那么每星期、每个月，至少要匀出一天时间，切切实实反省一下：自己究竟给人民做了些什么事？”

慎独，是拒腐防变、提高“免疫力”的良药。一个人做坏事甚至走上犯罪道路，如同身体生病一样，不外乎自身免疫力下降、外界病原侵袭两个原因。之所以强调加强党员的“慎独”修养，就是为了使“正气存内”，抵抗外界的歪风邪气。值得注意的是，这是提高党员拒腐防变和抵御风险能力的必然要求，既非美化自我的“形象包装”，更非做给人看的“沽名钓誉”。

慎独，是共产党员先进性的体现。慎独是一个人圣洁内心世界的反映，展现出高尚的人格力量和道德品质。共产党员加强慎独修养，不仅是完善自我的需要，更是提高党性修养的需要，是党员标准的内在要求。作为一名领导干部，就是要把慎独与“不自欺”、与“无愧于心”联系起来，时时处处慎思慎行，自我回顾，检查，自我分析，自我解剖，对自己的思想、心理、言行进行总结，肯定优点、长处，找出缺点、不足，明确前进的目标。

当前，面对社会上各种纷繁复杂的物欲引诱，党员领导干部更要宁静以致远、淡泊以明志、俭德以修身；不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。党员领导干部应筑牢思想道德和党纪国法两道防线，不断增强抵御各种风险的能力，控制和驾驭住内心的各种欲望，在各种诱惑面前要做到眼不花、嘴不馋、手不伸、心不贪，要做到不义之财不取，不仁之事不为，不洁之地不去，不正之风不沾，努力做政治上的“明白人”，经济上的“清醒人”和作风上的“正派人”，以平和淡定的心态坦然面对人生旅途中的种种诱惑与挑战。唯如此，才能真正为人民掌好用好手中的权力，永葆勤廉本色，处处显示一个党员领导干部应有的高风亮节。（涟源市纪委宣教室  吴雄辉  刘春平）